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榆林岁时节日习俗

时间:2019-02-28 03:55:40 来源:互联网 阅读:0次

榆林岁时节日习俗

岁时节日由来已久,岁时源于古代历法,节日源于古代季节气候。历法年月日和节气时令相结合,再加上生产、生活和宗教信仰活动的安排,在一年三百六十五天中,逐渐形成了与平常日子不同的岁时节日和节气。岁时节日的发展与原始崇拜、迷信活动有关,过程十分复杂,往往杂糅各种民俗活动,各地民俗有同有异,所以岁时、节日习俗也有同有异,但总体上围绕华夏文化这一中心,各地随民族和地域性特点而有所变异。榆林的岁时、节日习俗保留中国传统文化的内涵多,反映地方特色的少。

大年初一(指农历,下同):正月里天,一元复始,万象更新。这一天早上次开门要放开门炮,祈求吉祥。群众以谁家早开门放炮为吉利。晚辈早晨要给长辈拜年。俗云“初一闲,满年闲。”人们诸事不做,尤其忌讳担水,说初一担水会把龙儿子担回家。早饭后,群众有上庙烧香等多种祭祀活动,目的是祈求一年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安和自家的全年好运,其中隆重的是扭秧歌,先给庙神扭,然后再到各家扭秧歌拜年,群众称其为“排门子”。“ 排门”一词,迟唐代已有, “挨家挨户”义。唐《敦煌变文 双恩记》:“应是人家皆快活,排门比户散堆钱。州州县县足珍财,只管笙歌醉玉杯。”

过小年:群众把正月初六定为小年节日,过法和除夕相似。“过小年”相对“过大年”而言,“过大年”在除夕这一天。

过正月十五:过元宵节。此源于道教的“三元斋”。古时我国一年中有“三元”之说,即农历正月十五日为“上元节”,七 月十五日为“中元节”,十月十五日为“下元”, “下元”未发展成节日。元宵节是春节节日群中、也是一年中红火、热 闹的一天。群众常吃油糕或元宵。元宵是汤圆的另一称谓,暗含人们祈求团圆的心理。相传袁世凯窃取了革命果实,当了大总统,还梦想做皇帝,因元宵和“袁消”谐音,所以下令将元宵改叫汤圆。人们习惯上认为过完元宵节就算过完整个春节了,此后就该各自散去、各理其业,开始一年的忙碌了。这一天,在陕北,到处锣鼓喧天,唢呐齐鸣,姑娘小伙,也有年长者,身着彩绸服饰,欢歌起舞,扭秧歌,耍社火,祭奠祖宗和神灵。在大一点的城镇,有秧歌会演,民歌和小曲表演;大街上和寺庙里,人山人海,川流不息。夜晚有“转九曲”、“耍狮子”等节目表演;家家户户红灯高照,爆竹齐鸣,礼炮爆花似天女散花;院内燃有炭火塔,俗称“神火”。传说古代豺狼虎豹危害人畜,人们就用煤块垒成火塔塔来吓唬它们,此法果然奏效,久之,便成群众习俗。

正月二十三:春节里一个节日。有晚上垒火塔或打圪棘火耙并跨越之的习俗,说如此可了百病。

过二月二:农历二月初二,是“龙抬头”之日。男女多理发,叫“揭龙盖”。禁女工,恐伤龙目。

寒食节:清明前一日,是日禁火。相传:春秋时期,晋公子重耳外逃,所到之处有狄地(今陕北一带)。一日,重耳想吃肉,随从们苦难觅,忽然介子推端上一盘好肉,重耳大饱口福。事后得知,此肉为介子推割股而献。后重耳回国重掌政权,成为春秋五霸之一——晋文公,介子推母子却隐居绵山种田为生,此事让晋文公知道后,派人寻找,而介子推母子躲到山林中,有人出馊主意,放火焚林逼他们母子出来,不料,火熄后,人们发现介子推母子相抱在一棵树上被活活烧死。群众为了纪念这位不贪功名的介子推,在他死亡那日不举火,故为寒食节。此日,榆林人多吃冷食,例如摊黄等,有些县吃“子推燕”,即吃大白馍上捏数个燕燕雀雀蒸熟的一种食品。子洲县淮宁河川上游又叫重耳川,春秋为狄地,据说重耳逃难在此地住过,介子推割股献肉也在这里。后来重耳又娶狄女季隗 (wěi)为妻。榆林人重视寒食节,吃子推燕的习俗由来已久,其缅怀之意不言自明。

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